恒常性的正量并不存在

本方常性量非有，证知有实量， 原段 ›

本方所知无常性，彼无常性故。 原段 ›

对方诸外道徒声称：由于先前不是正量的一法依靠能立重新成为量，因此佛陀了知无边所知不可能。具有八种功德如虚空般周遍的常有自在天所立才是正量，也是一切众生的作者。 原段 ›

本方驳：恒常性的正量并不存在，为什么呢？一五一十衡量或证知有实法自相者才是正量的缘故，唯有识才是正量，而虚空等他法并不是正量。再者，因为所知对境自本体是无常性，它的有境量也是无常刹那性。也就是说，因对境是所缘缘，由它所生的识是量，为此所立正量是刹那性具有合理性。相反，如果对境没有差别，则不会认知任何对境。倘若不曾认知任何对境，又如何能成为对外境自相不欺的正量呢？由此可见，常有的识无有次第衡量对境的功用，这一点务必要清楚。 原段 ›