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依靠这样的颠倒增益就会爱恋染法并积业,从而导致流转轮回

释量论·成量品 · 第42课。标题是讲记、释论、辅导原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:癸一 破依自在教解脱 › 子二 遮破其是合理性 › 丑二 宣说比量有妨害 › 寅二 立因相违之自宗 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

释量论·成量品第42课立论观察

整理于四谛增益常、乐、我、我所等十六非真相,由此爱恋积业而流转;了悟真相、善修十六正见,能摧爱执及随行。

颠倒增益生爱业流转 · 本方 · 破

有法
爱恋染法并积业
所立
从而导致流转轮回
因
依靠这样的颠倒增益

正见摧爱及随行 · 本方 · 立

有法
了悟四谛真相者善加修行无常、苦、无我、空等十六行相,亦即十六正见
所立
就能摧毁轮回之因萨迦耶见,或颠倒增益所生的爱执及随行的吝啬等一切轮回过患
原段(5 段)

于四谛固常,乐我我所等, 原段 ›

非真十六相,增益而爱恋。 原段 ›

与彼相违义,了悟真相者, 原段 ›

善修即正见,能摧爱随行。 原段 ›

此科判建立与外道所许常我是轮回之因相违的自宗观点:由于对万法空性等四谛实相没有认识,就会产生坚固的颠倒增益,而将无常执著为常有,将痛苦执著为安乐,将本不存在的五蕴聚合执著为我和我所等,如是与四谛十六行相相违的增益也有十六种,因依靠这样的颠倒增益就会爱恋染法并积业,所立从而导致流转轮回。与四谛本性相违的十六种颠倒之义,必须依靠正见来摧毁,即了悟四谛真相者善加修行无常、苦、无我、空等十六行相,亦即十六正见,所立就能摧毁轮回之因萨迦耶见,或颠倒增益所生的爱执及随行的吝啬等一切轮回过患。 原段 ›