释量论·成量品第36课辨析
整理辨心性光明诸说，以佛功德非无源立明空双运
持论前译等宗派对比唯识宗、格鲁派为主的个别论师
无本具光明功德无源 · 本方 · 立
- 有法
- 心
- 所立
- 并不仅是空性，还有本具的光明
否则，成佛时现前的所有功德就无有来源了
原段（2 段）
转述关于光明，有不同说法。唯识宗认为心性光明实有不坏。格鲁派为主的个别论师认为，《般若经》中所讲的“心无有心，心之自性即光明”中远离一切戏论的空性部分是光明。前译等宗派则按《宝性论》和密续来解释心性光明，即不可思议的心的本性既不是有也不是无，离戏的空性不离光明或大乐，也即现空无二。 原段 ›
本方虽然各个宗派对此有不同说法，但实际上心所立并不仅是空性，还有本具的光明，就像《大幻化网》中所讲的那样。应成否则，成佛时现前的所有功德就无有来源了。这一点，瑜伽士等修行人通过观察都能了知，因此不能说心与石女儿一模一样。释迦牟尼佛之所以第二转法轮讲空性、第三转法轮讲如来藏，就是因为明空双运才是心的本来面目。 原段 ›