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所依身体根本起不到任何安住的作用

释量论·成量品 · 第13课。标题是讲记、释论、辅导原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:寅二 遮破同时之所依 › 卯一 破不合理之他宗 › 辰二 观察能依生灭破 › 巳一 观察灭式而遮破 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

释量论·成量品第13课展开辨析

整理自灭性不能留,非自灭性本永恒亦不须他住

自灭本性不受住 · 本方 · 立 · 限定:如果能依心自己的本体刹那刹那毁灭,是自灭的本性

所立
所依身体根本起不到任何安住的作用
因
它从来没有安住过,即生即灭

非自灭不须身住 · 本方 · 立 · 限定:假设不具有自己毁灭特征的本性

所立
根本不需要任何他法让它安住
因
它的本体不灭,从形成那一刹那开始就有了永恒的自性
原段(4 段)

若是自灭性,令彼住他何? 原段 ›

设非自灭性,令其住他何? 原段 ›

此颂跟前面两颂的推理方式有相同之处,但侧重点不相同。如果能依心自己的本体刹那刹那毁灭,是自灭的本性,那令它安住的他法到底是什么呢?因为根本无法让它安住。或者说,因它从来没有安住过,即生即灭,所以所立所依身体根本起不到任何安住的作用。假设不具有自己毁灭特征的本性,那么让它安住的他法是什么呢?因为因它的本体不灭,从形成那一刹那开始就有了永恒的自性,所以所立根本不需要任何他法让它安住。 原段 ›

通过以上理证,能遮破身体和心识在同一时间当中,有能依所依或能生所生关系的观点,也可破除一切同时的能依所依。 原段 ›