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暂时不改变的身体也不能产生心

释量论·成量品 · 第13课。标题是讲记、释论、辅导原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:寅二 遮破同时之所依 › 卯一 破不合理之他宗 › 辰二 观察能依生灭破 › 巳一 观察灭式而遮破 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

释量论·成量品第13课破斥辨析

整理暂时不变亦非生因,同时因果则种未灭而芽生

不变身不能生心 · 本方 · 立

所立
暂时不改变的身体也不能产生心
因
不改变故,不改变则不能产生果法

同时因果则未灭种生芽 · 本方 · 反诘 · 限定:因果同时存在

应成:有种子没有毁灭却会产生苗芽等诸多过失

原段(2 段)

转述现在世间人们认为:心从身体中产生,但身体暂时不改变,最后才改变。这种说法也不合理。因为,所立暂时不改变的身体也不能产生心。为什么呢?因不改变故,不改变则不能产生果法。若转计改变以后能产生心,那改变的时间到底是多少?是一天、一月还是一年后?所以,这种观点也不成立。 原段 ›

本方总之,在同一时间当中,不可能有能生所生的关系,因为任何逻辑推理都不承许因果同时存在。否则,应成有种子没有毁灭却会产生苗芽等诸多过失。在世间,连愚笨的农民也不会如此承许。因此,依靠身体产生心的说法,只是世间愚人的论调,或不了义之说,实际上根本不能成立。 原段 ›