设见远为量，当来依鹫鹰

本方见远否皆可，见求真理是。 原段 ›

本方设见远为量，当来依鹫鹰。 原段 ›

本方大家都知道，有因距离远而不见，比如我们现在的眼识不可能知道美国的情况；有因时间远而不见，比如十几年前的事情，我们都看不到；有因障物阻隔而不见，比如我们的眼睛看不见墙外的东西，耳朵听不到墙外的声音等。若谁能知道这些遥远的事情，大家都会感到特别稀有。其实这并不是什么稀有的事，因为跟了知解脱道相比相差太远！ 原段 ›

转述有人会问：若佛陀是真正的量士夫，为什么不在每位众生面前示现神通呢？若示现神通，所有人都会学佛。其实，这种说法特别孤陋寡闻。《百业经》中讲：凡夫人都喜欢神通神变，若出乎意料的事情在他面前出现，就会生起很大的信心。因此，很多人都对气功师、魔术师有信心。若佛陀也做这些事情，变成一位魔术师或气功师，那就没有人宣说出苦的妙道了，这是很可怕的！因此，对远方的东西见也可以，不见也可以，只要能让我们见到从轮回中获得解脱的所求真理，他就是量士夫，而这正是佛陀唯一的特点。 原段 ›

本方假设仅仅见到远处即为量士夫，那想获得解脱的密行派等，当来就不用依止佛陀等宣说四谛法门的智者了，应成而应去依止鹫鹰（又称秃鹫），因为因它们能见到非常遥远的东西。比如，当尸体运往尸陀林时，秃鹫在几十公里以外的地方都能看得到。若以在海里自由生活为量士夫，应成那就应该皈依鱼类。若以听到遥远的声音为量士夫，应成就应该依止野猪。假设以有他心通者为量士夫，应成那就应该依止能知晓他人起心动念的鬼女、仙人等。如果以导航者为量士夫，应成就应该依止鸽子。若以发出超声波者为量士夫，应成就应该依止蝙蝠。（虽然蝙蝠视力很弱，但它发出的超声波却能引导飞行。据说雷达的发明，科学家也从蝙蝠身上得到了很多启示，所以现在飞机在晚上飞行也不用担忧。）总之，不能以拥有诸如此类特点者为量士夫，否则就需要依止具有超越人类五根功能的非人了；而应该皈依宣说远超世间真理的四谛法门的佛陀，因为他才是真正让众生离苦得乐的量士夫。 原段 ›

本方正因如此，大家以后也不要以佛陀有神通、懂魔术等来建立彼量士夫，而应以佛陀与众生的解脱有无则不生的关系，来成立彼为量士夫。虽然《楼炭经》等佛经中讲，佛陀有神通，能知晓与地球等星球有关的天文知识等，当然这些也是世尊成为量士夫的证明，但最关键的，就是他宣说了解除所有众生痛苦的唯一妙药————四谛法门。否则，若佛陀仅仅宣说工程、农业等世间知识，当然个别人也很关心这些问题，但对大多数众生来讲，并没什么利益。而佛法却能普利群生————解除所有众生的身心痛苦，这是佛法与其他知识不同之处。各位都明白，在交通大学所学的知识，在人文和电子方面就不一定用得上，这是世间知识的局限性。而苦集灭道的四谛法门，这是所有众生都需要的，因为凡是生命都需要解除痛苦、获得快乐。因此，佛陀出现于世，对众生来讲意义非常重大！ 原段 ›

本方若不懂得以上道理，则极易迷信神通，或自己想获得天眼，以看见他人不能见的东西，或自己想开天耳，以偷听很多东西……若懂得谁能以自力开示解脱道，对此没有欺诳，则承许彼为量士夫这一真理，则能破除自他各种邪执。或者说，佛陀彻底了达解脱道的缘故，决定圆满修行了各种方便，以此也能回答对方所提的两个辩难，即佛陀因了知解脱道，故所立有成为量的能立，佛陀因已经殷重修圆满了这样的方便，故所立有成就量的因。 原段 ›