释量论·成量品广释 智诚堪布辅导释量论·成量品广释 智诚堪布辅导 第26课辨析
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整理久走坐下觉乐，久坐又苦；好菜一直吃要吐；换肩挑担很快又痛：所谓安乐只是痛苦减轻，保持下去就变苦，不是真实存在。
量界、限定善趣的安乐
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转述有些时候我们说讲了这么多，其实变苦还是有的，只要有快乐，我们还是可以去追求的。虽然从某个角度来讲，当我们还没有解脱之前，暂时可以通过善业得到一些善趣的安乐，如果太苦了也修不了道，但是也要知道所谓的安乐的的确确不是真实存在的，它保持不住。《四百论》当中还有其他的观察方式，前一段时间我们大概也提到过一点，所谓的快乐就是把痛苦降低，如果你一直保持下去又会变痛苦。比如我们走了很长时间，特别累，一坐下来觉得特别舒服，非常快乐，假如你认为这就是快乐，一直保持下去，过了一段时间之后，坐得时间一长又开始苦了，站起来就觉得舒服了，反正所谓的快乐一直保持下去一定会变苦。吃饭也是这样的，今天的菜好吃，一直吃，到了最后就要吐了。 原段 ›
转述很多时候就是这样的，所谓的安乐一直保持下去，就会成为痛苦。《四百论》当中讲了一个些比喻，就像一个人挑着担子走路，右肩换到左肩之后，一下子就舒服了，但是舒服只能持续一会，很快左肩又开始痛苦，只能不断地换以减轻痛苦。虽然痛苦转移之后，就会觉得安乐舒适，但是一直保持下去，又会变成痛苦了，这说明了什么呢？相对来讲，痛苦是真实的，而安乐是虚妄的。所谓的安乐就是痛苦减轻的状态。世间当中也是这样，亲人之间离开一年了，很思念，看到之后特别快乐，以前那种思念的痛苦在见了亲人的时候就缓解了，然后觉得很舒服。 原段 ›