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所知障不是说你的所知太多成为了障碍

释量论·成量品广释 智诚堪布辅导 · 释量论·成量品广释 智诚堪布辅导 第24课。标题是辅导听打稿原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:戊一 因圆满 › 己一 各自宣说 › 庚二 加行圆满说导师 › 辛三 修习方便说导师 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

释量论·成量品广释 智诚堪布辅导释量论·成量品广释 智诚堪布辅导 第24课破斥应成式

来源版本站内智诚堪布辅导听打稿,非官方校定稿

整理若所知障指知道得越多障碍越重,则遍知佛应障最重,故这种解释不成立。

所破有些人

知多即障反致佛障最重 · 本方 · 反诘 · 限定:按照那种观点来讲

因
因为佛陀知道的是最多的

应成:所知障最重的应该是佛

原段(2 段)

本方障碍有两种,一个叫烦恼障,一个叫所知障。内心当中种种的烦恼成为了障碍叫做烦恼障。所知障是什么呢?所知障不是说你的所知太多成为了障碍,这个解释方法和烦恼本身是障碍不一样,烦恼本身是障碍,这里安立所知障的时候,所谓的所知障就是对于了知所有一切所知法的障碍,即遍知一切所知的障碍叫做所知障,而不是说你学了很多,所知障越来越厚了。 原段 ›

转述大恩上师也讲过,有些人在理解所知障的时候,可能没有真实了知所知障的意义,他说:“现在我的学得很多,所知障越来越重了。”不是说学得很多,所知障越来越重,三地菩萨已经证悟了,他们还在不断地学习,佛陀是完全知道一切所知的,按照那种观点来讲,因因为佛陀知道的是最多的,所以应成所知障最重的应该是佛,肯定不是这样的。对于一切所知法不了知的无明就是所知障。 原段 ›