般若摄颂释第五品立论观察
整理立「大乘行者发小乘心罪重于犯他胜」：犯他胜而未舍菩提心者不断大菩提道缘，发小乘心者在未放弃之间无缘大乘道果
量界、限定大乘行者、在没有放弃它之间
发小乘心罪重他胜 · 本方 · 立 · 限定：大乘行者
- 有法
- 大乘行者为声闻缘觉果位发心
- 所立
- 作为菩萨，罪业比比丘犯四他胜更为严重
- 因
- 因为即便是犯他胜罪，但如果没有舍弃发殊胜菩提心，仅以此就不会断绝大菩提道的缘分，而发小乘心者在没有放弃它之间，没有缘分趋入大乘的道果
大乘行者为声闻缘觉果位发心，作为菩萨，罪业比比丘犯四他胜更为严重
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推