般若摄颂释第一品回应问难与答
整理答难：胜义中乘无去处，名言中才说「趋涅槃」，如火灭无去处
所破有人
量界、限定胜义中、名言中、真实义中
乘去处不可得 · 本方 · 立 · 限定：胜义中
- 有法
- 任何行者驾驭着大乘而去往果位的方所
- 所立
- 实不可得
依分别灭尽称趋涅槃 · 本方 · 立 · 限定：名言中
- 所立
- 而称说“彼行者趋入涅槃”
- 因
- 以颠倒迷乱的分别念灭尽的这种因
- 喻
- 木柴用尽火焰熄灭时，它所去的其他方处一无所有
例火灭
胜义中，任何行者驾驭着大乘而去往果位的方所实不可得
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推