般若摄颂讲解第26课破斥问难与答
整理破「佛理可自学、不须依善知识」：世间技术也少有不依老师而成者；修依思、思依闻，闻离善知识绝不可得
所破有些人
佛理可自学 · 对方 · 对方立论
- 有法
- 佛教的道理
- 所立
- 完全可以自学
世间亦少不依师而成 · 本方 · 破
- 有法
- 依止出世间的善知识
- 所立
- 所以依止出世间的善知识很重要
- 喻
- 在座的知识分子和学一般世间技术的人
修依思思依闻闻依师 · 本方 · 立
- 有法
- 听闻没有善知识
- 所立
- 绝不可能
- 因
- 佛教中有关道次第的修行、思维和听闻，前前依靠后后而生
例学一般世间技术的人
原段（2 段）
转述这个颂词被广泛引用在很多窍诀书中，当然这无疑是在反复提醒我们：这是佛陀说的，并不是世间人说的。如果是世间人说的，那就要观察他说的到底是否正确？而佛陀说所有功德的来源就是善知识，我们就要好好依止善知识。但现在有些人说：“我不用依止善知识，佛教的道理所立完全可以自学，自己看看书就行。”当然你看书也可以，但没有窍诀，恐怕也很困难。拿喻在座的知识分子和学一般世间技术的人来讲，有没有不依靠老师而自我成就的呢？恐怕很少。所立所以依止出世间的善知识很重要。 原段 ›
本方《摄功德宝经释》中说：因佛教中有关道次第的修行、思维和听闻，前前依靠后后而生（即通过思维才可以产生修证，而思维也依靠听闻才能得到）；但听闻没有善知识能不能获得呢？所立绝不可能。因此，有关经典和论典一直赞叹善知识，并要求我们如法依止的原因就在这里。 原段 ›