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他胜罪

三戒论 · 别名:根本罪

在本论分类:比丘戒五堕罪 › 他胜罪;严禁恶行戒 › 圣者无著之观点 › 四根本罪 相关于:比丘戒五堕罪;舍戒之四因;舍戒之四因 › 舍戒;八种别解脱戒 › 出家戒 › 比丘戒;八种别解脱戒 › 出家戒 › 比丘尼戒;居士戒 › 五条根本学处 › 妄语;比丘戒五堕罪 › 僧残罪;比丘戒五堕罪 › 恶作罪

定义2 条摘句

释论

比丘四他胜,即不净行、不与取、杀生、妄语

第一,他胜罪:持戒比丘无论犯四他胜中任何一种,一刹那隐瞒,所有清净戒律也全部毁坏无余,由于没有根本堕罪的违品对治力来摧毁,因而称为四他胜。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第二品 别解脱戒

释论述无著派

菩萨戒四他胜具四支,称为他胜

对于诸如为了利养而赞自毁他等四他胜罪中的任何一种,如若具有不间断屡屡再犯、毫无惭愧、以此为乐心生欢喜、对此事视为功德此四支分,则称为大束缚之堕罪,将毁掉戒律,因此称为他胜;任何一支均具足,但对此生起强烈的惭愧心,并不观待他缘自己快速中止恶行,则为小束缚;支分具足,但略生惭愧,经他人规劝而中止恶行,称为中束缚。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

分类5 条摘句

释论

无著派菩萨戒四他胜逐条(行心四根本罪)

由于贪图名闻利养,为了获得而赞扬自己,诋毁其他受恭敬者;发心菩萨自己本来有能力,但因吝啬而对痛苦饥饿、无依无靠的乞丐不施少许财物,或者对于想听闻佛法并堪为法器的补特伽罗不赐正法;在猛烈嗔心的驱使下,仅是口出不逊、恶语中伤还不满足,竟然对他人大打出手等进行加害并且别人忏悔也不接受,而是一直耿耿于怀;以愚痴引发谤说大乘三藏不是佛语并舍弃,自他由于愚昧而信解假法,并说为正法。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

别解脱戒

比丘四他胜原文列名;仅列条名,非完整罪相,基、意乐、加行、究竟等成立条件须合读原段

辨析1 条摘句

颂

别解脱戒比丘四他胜,此四指淫盗杀妄

犯此四何比丘败,故佛说为四他胜。

三戒论上