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胜义菩提心

三戒论 · 别名:胜义发心

定义1 条摘句

释论

胜义发心的法相

胜义发心的法相:现量证悟无分别法性之智慧的菩萨圣者根本慧定以及佛陀入定出定无二无别之本体的发心。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

诸家3 条摘句

颂

胜义发心依仪轨受是密宗观点

胜义依轨而得受,此乃密宗之观点,

三戒论上

释论

显宗的说法

按照名言的观点来分,则显宗说胜义是法界,发心是现证智慧,得戒的方法也必须具备上师、修行、证悟三殊胜。《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

密乘的说法

密乘则认为胜义发心的法相是远离二取、安住于本基中的光明智慧。《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

辨析1 条摘句

讲记

二者生起的差别

在显宗当中,生起世俗菩提心和胜义菩提心的差别在于,胜义菩提心通过修证无我在自相续中生起;世俗菩提心则通过仪轨在相续中获得。

《三戒要解 (上)》三戒要解(上)讲解15