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‹ 理证 · 三戒论

具有缘分上根者,得灌顶顿生三戒

自性大圆满支分决定三戒论释 · 第一品 总说。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:甲二 论义 › 乙一 总说三戒基之次第 › 丙四 别解脱与菩萨戒是密乘戒之分支 › 丁三 明确此处所抉择之义

怎么看标记

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

自性大圆满支分决定三戒论释第一品 总说立论自续式

整理立:立上根具缘者得灌顶顿生三戒:无上密乘戒已摄下二戒

本条暂未标注方法关联

量界、限定往昔二资修学已达究竟的具缘者

灌顶顿生三戒 · 本方 · 立

有法
往昔二资修学已达究竟的具缘者
所立
仅仅依靠获得灌顶便顿时生起三戒
因
无上密乘戒以大平等智慧已经摄持断除一切害他之事的别解脱戒与成办一切利他之事的菩萨戒

例恩札布德(举例)

原段(4 段)

于此上中下根中,曾经修行已究竟, 原段 ›

具有缘分上根者,得灌顶顿生三戒, 原段 ›

证悟解脱即同时,犹如恩札布德王。 原段 ›

此处,一切乘道之要点包括在三戒之中,受持三戒的方式因根基差别而有上、中、下三种,其中最上根者趋入密宗的方式,往昔二资修学已达究竟的具缘者,即生之中未以共同道净化相续,仅仅依靠获得灌顶便顿时生起三戒。因为无上密乘戒以大平等智慧已经摄持断除一切害他之事的别解脱戒与成办一切利他之事的菩萨戒,就像证悟灌顶义智慧与相续解脱同时的邬金国王恩札布德一样。国王向佛陀请求不断欲妙而得成佛的方便法,佛为他显示坛城灌顶时,他立即获证双运身果位。 原段 ›