自性大圆满支分决定三戒论释第一品 总说立论自续式
整理立：立未依密乘道不得佛果：余八乘未说净除三现迁移习气的直接方便
本条暂未标注方法关联
下八乘不得佛果 · 本方 · 立
- 有法
- 以下八乘的道
- 所立
- 均无法获得佛果
- 因
- 束缚于轮回中的因就是极其细微的精、血、风所生的三现迁移习气，而在其余八乘中并未宣说净除此习气障碍的方便直接之道
下八乘非无必要 · 本方 · 立
- 所立
- 并不是说以下八乘都无有必要
- 因
- 这八乘不仅仅是暂时获得自果，而且还是趋至无上密宗道的必经之梯
原段（3 段）
深广法门虽无量，未依大密能成熟， 原段 ›
及能解脱殊胜道，不得正觉佛所说。 原段 ›
为什么说必须要通过密乘道来获得佛果呢？因为如实开显法性之甚深、尽所宣说有法之广大的法门虽然不可胜数，无边无际，但未如理依靠大密金刚乘能成熟之灌顶与能解脱之生圆次第的殊胜道，而以下八乘的道均无法获得佛果。为什么呢？由于束缚于轮回中的因就是极其细微的精、血、风所生的三现迁移习气，而在其余八乘中并未宣说净除此习气障碍的方便直接之道。具足无碍彻见万法之智慧、独一无二的真实语者圆满佛陀在经中这样说道：“虽施头与手足等，心境尚未清净故，不得菩提之果位。”关于依靠无上密宗方得佛果的道理，《密藏续》中云：“六世间界十方中，过去以及现在生，一切如来之坛城，修此自圆五身也。”然而，并不是说以下八乘都无有必要，因为这八乘不仅仅是暂时获得自果，而且还是趋至无上密宗道的必经之梯。 原段 ›