只要对密法以及密宗上师有信心，无论曾经造过多少恶业，也是可以受密乘戒的

《贤愚经》中说：佛教摄受的众生范围非常广，任何众生都可以。但显宗也分种姓，比如年龄太大者、身体残缺者等等，都不能受别解脱戒。有些观点认为：只有南赡部洲的人才可以受别解脱戒。这方面在前文已经介绍过。而密乘戒，只要对密法以及密宗上师有信心，无论曾经造过多少恶业，也是可以受密乘戒的。 原段 ›

生依每日杀梵志，造五无间等一切。 原段 ›

“梵志”指婆罗门。生出密乘戒的所依，即使是每天杀婆罗门、杀父亲、杀母亲等造五无间罪者，任何人均可接受密乘戒体。 原段 ›

……（中间略去未登）

如是持明密乘戒，从金刚乘灌顶中得到戒体的所依身体，是就依靠重新那一道修持而获得殊胜成就而言的。《无垢光疏》中云：“所谓此生之说法即赐予人类正等觉果位乃续部之王。天等五趣众生并非如此。”虽说生起密宗戒的所依，主要是具六界的人。但就像钝刃砍木柴耽搁时间久，而用利刃刹那便可砍断一样，因乘需要在多生累世中积累资粮而成就的果位，如若趋入此密乘，不仅不需要先积累二资，即便其他乘来说必须断除的白日杀婆罗门、造五无间等弥天大罪，若是一位具有大心力的利根者，于即生中也可以成就佛果，原因是密乘具有甚深、众多的方便之故。 原段 ›