三戒要解（下）第34课回应问难与答
整理辨：答「堪为法器求法而堪布不传是否犯戒」：对真正法器吝而不传才犯，但是否法器难观察（多有始勤终狂者）；《窍诀宝藏论》已是甚深密法，缺的是精进信心（堪布）
本条暂未标注方法关联
所破有些人
真法器吝不传才犯 · 本方 · 立
- 有法
- 对于真正堪为法器者
- 所立
- 以吝啬的心态不传，会犯堕罪
法器难观察 · 本方 · 立
- 有法
- 从我个人角度
- 所立
- 的确看不出来你们是否堪为法器
- 因
- 因为很多人一开始的时候，对密法特别希求，口头上也说得特别好听
原段（3 段）
对方有些人认为：我们明明堪为法器，并且在堪布前求了密法，他不传的话，是不是已经犯了密乘戒？ 原段 ›
本方从我个人角度，的确看不出来你们是否堪为法器。因为很多人一开始的时候，对密法特别希求，口头上也说得特别好听，表面看起来，修行行为等各方面都是很如法；密法听到一半的时候，开始出现一些疯狂的行为；到最后，语言和行为已经完全变了。 原段 ›
转述当然，对于真正堪为法器者，以吝啬的心态不传，会犯堕罪。但对我来讲，的确观察不出来。在座的有些道友说：我现在还没有得到密法，如果死了怎么办呢？我想了想，无垢光尊者所作的有关显宗密宗一切窍诀的论典——《窍诀宝藏论》，你们应该得到了，这不是密法的话，恐怕世界上找不到更深的密法了。所以，我们缺少的并不是法，而是精进和信心。 原段 ›