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‹ 理证 · 三戒论

最主要针对所有女众作为对境,然后说一些毁谤之词,对方明白它的意义,就会犯密乘根本戒

三戒要解(下) · 第33课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:乙四 密宗三昧耶戒 › 丙三 得戒者不失而守护之方法 › 丁一 所护戒条 › 戊三 宣说十四条根本戒

怎么看标记

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

三戒要解(下)第33课辨析节选

整理辨:辨诋毁女性的界限:对境须是所有女性,批评「女众烦恼重」、佛经说女性烦恼重都不犯(凡夫女性烦恼较重是事实,不含圣者);对具誓言的女上师、道友这样指责则犯第一或第三条(堪布)

本条暂未标注方法关联

对境须所有女性 · 本方 · 立

有法
我今天在课堂上批评:你们女众烦恼深重
所立
不犯
因
因为诋毁的对境必须是所有女性,即使有一个不包括,也不犯这条根本戒

佛说女性烦恼重不犯 · 本方 · 立

有法
佛陀在经中这样说
所立
不会犯
因
作为凡夫的女性,比较男性而言,烦恼重也是正常现象。这里面并未包括圣者妙音天女等所有女性

具誓女性犯他条 · 本方 · 立

有法
这些女性若具足密宗誓言,并是自己的上师或道友
所立
会犯第一条或第三条根本戒
原段(5 段,节选)

这一条看来很容易犯,比如说女众不好,这种语言也有这种含义。但实际上,它的对境是所有女众,并不是指个别女众。我今天在课堂上批评:你们女众烦恼深重。犯不犯密乘根本戒呢?不犯。因为诋毁的对境必须是所有女性,即使有一个不包括,也不犯这条根本戒。 原段 ›

……(中间略去未登)

此处,主要是将总的女性作为对境。当然,尤其是指一些特殊的空行母,具有俱生智慧的空行母,这方面暂时不讲。最主要针对所有女众作为对境,然后说一些毁谤之词,对方明白它的意义,就会犯密乘根本戒。 原段 ›

佛经中经常说女性烦恼重,也确实如此。法王如意宝也说他的妹妹对日珠堪布特别有信心,为什么呢?日珠堪布摄受了这么多女众,每天给她们讲经说法,不具足大悲心的话,根本不可能摄受。女众的烦恼确实比较重,内心不稳定,分别念也比较多,那佛陀在经中这样说,是不是犯第十四条根本戒呢?不会犯。作为凡夫的女性,比较男性而言,烦恼重也是正常现象。这里面并未包括圣者妙音天女等所有女性。尤其有些人在说女性烦恼深重的时候,心里不一定认为度母、妙音天女或者五方佛母等烦恼深重,因此,详细分析起来,从意乐、支分、究竟等条件来看,也不是很容易犯的。 原段 ›

然而,这些女性若具足密宗誓言,并是自己的上师或道友,你却妄加指责说:你的烦恼真是深重。会犯第一条或第三条根本戒。这是从具体的对境来分析的。 原段 ›