三戒要解(下)第32课辨析
整理辨:辨本条诋毁五蕴的密乘戒界限:讲记以轻毁心与本净见等区分;苦行、守斋等例及自杀一问,均仅就本条戒作答,不是判一切戒与行为无过。
本条暂未标注方法关联
所破有些人
量界、限定名言中、胜义中
自杀是否犯本条所论密乘戒 · 本方 · 立
- 有法
- 自杀的行为
- 所立
- 不会犯
- 因
- 由于他自己的烦恼深重,内心与密宗本来清净的见解无有任何关系
燃指不犯 · 本方 · 立
- 有法
- 燃指供佛
- 所立
- 不犯密乘戒
- 因
- 因为是以供养的心态供养自己的身体和受用
不懂不犯 · 本方 · 立
- 所立
- 不懂当然不会犯
- 因
- 因为如来并没有说名言中五蕴是佛陀
例八关斋戒、燃指供佛、自杀
原段(5 段)
大家对这一点也应该分清楚,有些人稍微有点苦行,就说“这样不行,这是侮辱自己的身体”;有些人守八关斋戒,就说“不吃饭也犯密乘戒”,其实对这一点传承上师肯定会明白,不会犯密乘戒的。 原段 ›
犯密乘戒的界限是什么呢?虽然佛经续部里面说:自己的身体是五如来,但你认为它肯定不是如来自性。在不离轻毁心的情况下,捶打身体、砍割身体等,才算犯密乘戒。 原段 ›
那么,自杀的行为已经侮辱了自己的身体,算不算违犯密乘戒呢?不算。由于他自己的烦恼深重,内心与密宗本来清净的见解无有任何关系,怎么会犯密乘戒呢?不会犯。燃指供佛是否犯密乘戒呢?这也不犯密乘戒。在《楞伽经》中讲过很多燃指供佛的功德,因为是以供养的心态供养自己的身体和受用,不犯密乘戒。所以,守八关斋戒,一两天当中不吃饭,也不会犯密乘戒。 原段 ›
如果认为:密宗虽然说五蕴是五方如来,其实纯粹是一派胡言,应该按照小乘所讲的苦行。这样将密宗所说本来清净的道理完全抛至脑后,就已经犯了密乘根本戒。 原段 ›
有些人真的有点过分!现在这个身体到底是不是如来?这个我也不知道,那我是不是天天犯密乘戒呢?不懂当然不会犯。因为如来并没有说名言中五蕴是佛陀,虽然从胜义中观察时,身体是本来清净的,从光明角度来讲,五蕴实际就是五如来,就像《大幻化网》中所说的,有一定的教证和理证。但是认为胜义中也并非如此,而认为身体五蕴等全部是不清净的,生起这种邪念时,已经犯了密乘根本戒。 原段 ›