三戒要解 (上)第16课辨析问难与答
整理辨：辨自赞毁他何时根本罪、何时恶作：以发心分，嫉妒强烈为根本，无嫉妒为恶作；口说小乘不好与心真舍小乘、对方种性也定轻重
本条暂未标注方法关联
所破有些学密宗的人
自赞毁他以嫉妒为准 · 本方 · 立 · 限定：如果不是以嫉妒心，而是以一种善心
- 所立
- 这样无有过失
- 因
- 此处主要的前提是嫉妒心
发心强烈为根本罪 · 本方 · 立 · 限定：若发心非常强烈
- 所立
- 就会犯根本罪
- 因
- 主要是从发心来区分的
无嫉妒为恶作 · 本方 · 立 · 限定：如果无有嫉妒心等而自赞毁他
- 所立
- 就成为恶作罪
口说小乘不好属恶作 · 本方 · 立 · 限定：仅仅口头上说小乘不好，心里的烦恼不是很严重的话
- 所立
- 属于恶作罪
非大乘种性退转犯根本 · 本方 · 立 · 限定：若不是大乘种性，因为你的语言而从小乘退转
- 所立
- 则会犯根本戒
原段（3 段）
转述那天上师如意宝说，自己曾经说过很多活佛的过失，现在有点后悔，这样会不会犯菩萨戒或者舍弃大乘菩提心？也有这样的。一般来讲，此处主要的前提是嫉妒心。如果不是以嫉妒心，而是以一种善心，觉得今天赞叹我自己，可能会对大家有一点利益，这样无有过失。 原段 ›
本方这里讲到的自赞毁他，在下面无著菩萨讲到的恶作罪当中也有，那为什么下面讲是恶作罪，这里却是根本罪呢？主要是从发心来区分的，若发心非常强烈就会犯根本罪，如果无有嫉妒心等而自赞毁他，就成为恶作罪。 原段 ›
转述另外，仅仅口头上说小乘不好，心里的烦恼不是很严重的话，属于恶作罪；心里如果真的生起舍弃小乘的念头，就会犯舍小乘的戒。有些学密宗的人有这种毛病，觉得小乘不殊胜，唯有大圆满最殊胜，对别人也如是宣说。《学集论》中说：如果对方属于大乘种性，不犯根本戒；若不是大乘种性，因为你的语言而从小乘退转，则会犯根本戒。 原段 ›