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‹ 理证 · 三戒论

很多人说:我在某某上师处受了菩萨戒。然后拿出一个红本本到处展示

三戒要解 (上) · 第13课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:甲二 论义 › 乙三 菩萨戒 › 丙一 缘起 › 丁二 所得戒之本体

怎么看标记

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

三戒要解 (上)第13课破斥应成式

整理破:破以戒本为菩萨戒:菩萨戒本体是菩提心,相续生起菩提心就具戒,红本本掉了也无关

本条暂未标注方法关联

所破很多人

无菩提心则无菩萨戒 · 本方 · 立 · 限定:如果不具足

所立
菩萨戒肯定是不具足的
因
其本体即为菩提心
喻
别解脱戒的本体即出离心

红本本掉了戒不失 · 本方 · 破 · 限定:相续中若生起了菩提心

所立
所谓的红本本掉了也没有关系
因
菩萨戒的本体就是真正的菩提心

例别解脱戒(主论证喻)、戒牒(举例)

名相菩萨戒(名相页引了这里的原段)

原段(2 段)

本方所得菩萨戒的本体是什么呢?其本体即为菩提心。前面讲别解脱戒时讲到,别解脱戒的本体即出离心,这一点非常重要。如若没有出离心,不成为真正的别解脱戒。同样,所谓的菩萨戒,首先需要观察相续中具不具足菩提心?如果不具足,菩萨戒肯定是不具足的。 原段 ›

转述现在很多人对戒牒特别重视,因为没有戒牒的话,在寺院里面很难挂单,其他人也不认可。但实际上,自相续中具有出离心的戒体的话,外表的戒牒不是很重要。受菩萨戒也是如此,很多人说:我在某某上师处受了菩萨戒。然后拿出一个红本本到处展示。这样的话,是不是红本本掉在地上,菩萨戒也会掉在地上呢?其实并不是这样的,菩萨戒的本体就是真正的菩提心。相续中若生起了菩提心,菩萨戒已经具足了。这时,所谓的红本本掉了也没有关系。 原段 ›