三戒要解 (上)第13课回应问难与答
整理辨：化解「佛转三次法轮」与「佛未说一法」之相违：所说法门只在众生心前显现，从了义空性说佛未说一句
本条暂未标注方法关联
量界、限定从了义和空性的角度
佛未说一法 · 本方 · 立 · 限定：从了义和空性的角度来讲
- 有法
- 佛
- 所立
- 从未传过一句法
- 因
- 以殊胜化身形象所演说的所有法门，仅是在众生心前显现而已，其自相实际根本不存在
原段（2 段）
《宝性论》云：“大悲知世间，照见诸世间，法身不动中，以异化身性。”又云：“于诸不净刹，示现有际间。”有些经里面说贤劫有一千零二尊佛，即加上梵天和手持金刚，千佛都是由梵天请转法轮，而手持金刚则作了结集，因此，对祈请者和结集者也以佛的名称来称呼。世尊以千佛等的形象应世利益有情，未来乃至世间存在期间，一直以不可思议的幻化任运自成饶益众生；而今在此具诤之时，以殊胜化身形象所演说的所有法门，仅是在众生心前显现而已，其自相实际根本不存在。也就是说，佛陀在众生面前所转的八万四千法门只是一种显现，从了义和空性的角度来讲，佛从未传过一句法。 原段 ›
《功德庄严王经》中云：“我未说何法，众生前遍现。”佛陀说：我从成佛到最后涅槃之间，一句佛法都未说过，只是在众生前显现了此法门。原来我刚到学院的时候，觉得这句话特别稀有：佛不是转了三次法轮吗？为什么这里面说佛未说过任何法啊？ 原段 ›