实际可以得戒，只不过传戒的阿阇黎和堪布会犯个恶作罪

本方现行仪轨需要有几种条件，首先必须远离五种择定，如境择定、时择定、时期择定等。还要远离四种障碍，如石女或者造五无间罪者等，根本不得戒，故属于生处方面的障碍；若国王、父母等不允许，虽然可以得戒，但在戒律住存方面存在障碍。 原段 ›

转述有些人说：你们学院一点不如法。为什么呢？听说我的家属在你们那里出家了，本来释迦牟尼佛规定：家人不同意是不准出家的，他肯定不得戒。这是他自己没有学过戒律的原因，实际可以得戒，只不过传戒的阿阇黎和堪布会犯个恶作罪，这种恶作罪一般在诵戒时就可以忏悔。所以，这并不是很严重的事情。只不过父母或国王如果没有同意，给他传戒以后也很容易还俗。 原段 ›

本方以前学院里也是有，一位道友的家人不同意他出家，最初的时候，他说：“家里一千个人来了我也不会回去。”他家里到底有没有一千个人也不知道，但他是这样说的。结果不用一千个人，只来了一个人就规规矩矩地跟着回去了。所以说，为什么家人不同意就不开许出家呢？戒律不能长存，有这种违缘的原因，最好不要出家。有些人虽然家里不同意，他自己的誓言特别坚定，这样也可以出家。有些人这样讲的：想让我家人同意，可能只有我死了才可以。这还是有一定道理的，有时候父母同意，其他人不一定同意，想要“全部手续办完”的话，可能有很大困难。这时上师摄受他出家可不可以呢？应该可以。只不过担心他以后会还俗，暂时不得不遮止，如果他的誓言的确很坚定，出家也不会违犯大的戒律。 原段 ›