三戒要解 (上)第09课辨析
整理辨：辨八种别解脱同体异体：从出离心说同体，从戒条说异体，说为异体也不相违
本条暂未标注方法关联
量界、限定从戒条角度、从出离心、无害他心的角度
从出离心同体 · 本方 · 立 · 限定：从出离心来讲
- 有法
- 居士戒和比丘戒
- 所立
- 应该是同体
- 因
- 功德越来越增上，二者无有不同
从戒条异体 · 本方 · 立 · 限定：从戒条来讲
- 所立
- 当然是异体的
- 因
- 比丘所受的戒律与居士所受的戒律有很大差别
原段（1 段）
综上所述，别解脱戒共有八种，归纳而言，则有男女比丘、男女沙弥、正学女以及男女居士，其中正学女可以包括在沙弥尼戒当中，男女只是名称不同而已，本体上无有不同，实际只有三种戒体，加上斋戒，共有四种戒律。这就是《俱舍论》的观点，如云：“所谓八种别解脱，实际戒体唯有四，除名称外无变故，彼等异体不相违。”将八种别解脱归纳来讲，从戒体方面只有四种，除名称以外，其他本质性的改变并不存在，从戒条角度来讲可以说为异体，从出离心、无害他心的角度来讲应该称为同体，比如居士戒和比丘戒是不是一个本体呢？需要从两个角度进行分析：从出离心来讲，功德越来越增上，二者无有不同，应该是同体；从戒条来讲，比丘所受的戒律与居士所受的戒律有很大差别，当然是异体的。所以，说为异体也并不相违。 原段 ›