得到密乘灌顶时，已经具足别解脱戒，但并不是说二百五十条比丘戒全部受了

本方不仅如此，以前未曾受过别解脱戒与菩萨戒的金刚持密咒师，在获得灌顶的同时，也会具足别解脱与菩萨戒。比如以前从未受过别解脱戒和菩萨戒的人，在一位具足法相的善知识前获得灌顶时，就已经具足了下二戒。这里讲的金刚持，一般密宗有金刚持佛的名称，或者授予灌顶的上师也可以叫做金刚持。 原段 ›

转述既然灌顶的同时就可以获得别解脱戒，那是比丘比丘尼戒还是沙弥沙弥尼戒呢？不一定。去年有位居士问：“我现在是不是已经成为比丘尼了？”我问为什么，她说：“我已经得到灌顶了，不是说密乘戒里面已经有别解脱戒吗？！”实际上，如果别解脱七种戒里面，你连一分居士戒都未守持，菩萨戒和密乘戒也很难得到。《大圆满心性休息大车疏》当中，无垢光尊者说：如果一分善行的戒律都未守持，菩萨戒和密乘戒无法受持。比如一个人连杀生这一条都做不到，他受密乘戒的资格是没有的。因此，得到密乘灌顶时，已经具足别解脱戒，但并不是说二百五十条比丘戒全部受了，或者所有佛制戒全部受完了，不是这个意思。其真实含义是指，如果连一分居士戒都没有，密乘戒律也无法得受。所以，受灌顶者相续中至少也应具足居士戒。 原段 ›