三戒要解 (上)第02课立论自续式节选
整理立：立下乘只是阶梯：各乘仅离自乘所断、果尚可增，未入一乘不得究竟果
本条暂未标注方法关联
所破有些纯粹学显宗的人
下乘仅为阶梯 · 本方 · 立
- 有法
- 所有的下乘
- 所立
- 都只是登上诸佛唯一道密宗金刚乘无上内续顶乘的阶梯而已
- 因
- 虽然依靠此等乘可以获得各自相应之果，但仍旧有要上进的功德
未入一乘不得大菩提 · 本方 · 立
- 所立
- 又怎么能获得最终的大菩提果呢？不会获得
- 因
- 他们仅仅远离了各自乘的所断，还没有趋入究竟一乘无上密宗道
原段（7 段，节选）
乃至心未灭尽前，乘之数量无边际， 原段 ›
引入一道之阶梯，虽得各果尚有增， 原段 ›
亦仅离各乘所断，未入一乘怎得果？ 原段 ›
乃至心未灭尽之前，乘的数目也是无边无际的。为了让众生趋入诸佛唯一道密宗金刚乘中无上内续顶乘之阶梯，暂时安立了各种乘和各种果。但实际上，所安立的很多果位仍然可以增上，未入一乘之前，各乘仅仅远离了各自的所断，所得果并不究竟，只是为了所化众生暂时休息的一种阶梯。 原段 ›
……（中间略去未登）
如是在这些种类各异的诸乘之中，所有的下乘都只是登上诸佛唯一道密宗金刚乘无上内续顶乘的阶梯而已。有些纯粹学显宗的人不一定承认。单单不承认是不行的，你应该拿出教证和理证，就像买东西的时候必须付钱一样，如果你能拿出教证理证的“钱”，我们也可以承认。 原段 ›
为什么这样说呢？虽然依靠此等乘可以获得各自相应之果，但仍旧有要上进的功德，所以即使获得自果，人天乘也只是出离了恶趣，声闻、缘觉乘也只不过超出了轮回，菩萨乘与事行三续只是解脱了二边，对于真正心的本来面目，他们仍未真正感受到。总而言之，他们仅仅远离了各自乘的所断，还没有趋入究竟一乘无上密宗道，又怎么能获得最终的大菩提果呢？不会获得。 原段 ›