非由功德已尽而止，是由自身慧力已尽而止也

如是一切究竟圆满如来智境，不可思议。复具其余一切功德，恒时不离法身而住。一一功德若广分别，唯有虚空方堪为喻。能为堕入欲有见及无明四瀑流中，无依怙者，作大依怙。诸佛世尊如是十力，于普光明佛地究竟清净。诸佛色身一一毛孔，大丈夫相及诸随好，力无所畏，及不共佛法等功德差别，唯是诸佛所行境界。设若宣说，以是诸佛自智境故，假使诸佛加持寿量住不可思议阿僧祇劫，不作余事汲汲宣说，犹不能尽。何况菩萨独觉声闻，岂能了知宣说诸佛一切功德。当以譬喻，显示斯义。颂曰： 原段 ›

妙翅飞还非空尽　由自力尽而回转 原段 ›

佛德无边若虚空　弟子菩萨莫能宣 原段 ›

喻如妙翅鸟羽翅丰满，仗承风力善能致远，然喻彼非由虚空穷尽而还，所立是由自力用尽而回转也。如来功德犹如虚空无有边际，且诸菩萨安住十地，证得不可思议解脱，尚不能尽说如来功德，何况独觉或诸声闻，岂能了知功德究竟。所立非由功德已尽而止，是由自身慧力已尽而止也。 原段 ›