入中论自释入中论自释 卷五回应问难与答
整理破以能生能显分类救：同样受合不合难，且答难不应只立似破
能显因 · 本方 · 立
- 所立
- 则能显因，亦有过失
- 喻
- 如能生因
例眩翳人、无翳人
原段（6 段）
此中有云：“《中论》此时是能生因，非能显因。合不合难，是能显因，非能生因。故我自语非似能破。” 原段 ›
此不成答。由说有过之事，他不忍可。喻如能生因，所立则能显因，亦有过失。故彼答难不应道理。复次，此为成立《中论》所立宗故，自出能立。他举能破。答彼难时，仅答似破。此亦唯是他人所破。故唯吾之答复最为端严。 原段 ›
复次颂曰： 原段 ›
若能了因是实有 及所了宗有自性 原段 ›
则可配此合等理 非尔故汝唐劬劳 原段 ›
汝将不净宗之过失，妄为净宗安立，是于我等唐设劬劳都无有益。如破眩翳人所见发等一性多性，圆形黑色等，于无翳人都无妨害。如是观察无自性之因果，汝执二边而破亦无妨难。故汝所立，眼及磁石等喻虽不相合，而有作用，亦应破除，以彼犯过亦相等故。汝今弃舍无自性之正道，爱著恶分别之斜径，分别臆造，障蔽真道，汝何用此大劬劳为？ 原段 ›