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若离有支,则亦无支,故支非有。

入中论自释 · 入中论自释 卷五。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:入中论自释 卷五 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

入中论自释入中论自释 卷五破斥应成式

整理七相车观察中破积聚车:散支亦应有车,有支无则支亦无

积聚 · 本方 · 反诘

因
若谓积聚即是车

应成:散支堆积车应有

支 · 本方 · 立

所立
故支非有
因
若离有支,则亦无支

例车(举例)

原段(9 段)

为欲成立假我义故,今以外喻明所说义。颂曰: 原段 ›

如不许车异支分 亦非不异非有支 原段 ›

不依支分非支依 非唯积聚复非形 原段 ›

此中一品、异品、能依品、所依品、具有品,此五品如前已说。 原段 ›

积聚品与形状品,更当成立。为明彼义。颂曰: 原段 ›

因若谓积聚即是车 应成散支堆积车应有 原段 ›

此虽于前已说,今更说者,是为显示余过失故。以是颂曰: 原段 ›

由离有支则无支 唯形为车亦非理 原段 ›

因若离有支,则亦无支,所立故支非有。为当说是何者积聚而成车耶?此亦字所摄义,谓唯形状为车不应道理,唯积聚为车亦不应道理。何则?以离有支,则无支故。是故唯形为车亦不应理。无有支义是彼自宗所许。 原段 ›