入中论自释入中论自释 卷二破斥应成式
整理若许观真实义时世间知见是正量，世间应已断无明，圣道与勤修净戒闻思修应空无果。
量界、限定观真实义时
原文提及的量正量
世间 · 本方 · 立
- 因
- 此量现见真实义故
应许已断无明
圣道 · 本方 · 立
- 因
- 若眼识等已现见真实义
则为求证圣道故勤修净戒闻思修等应空无果
例宝珠
若眼识等已现见真实义，则为求证圣道故勤修净戒闻思修等应空无果。
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阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推