如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义辨析问难与答
整理辨各别自证与心非一体
所破有人对比唯识宗
心是世俗 · 本方 · 破
- 所立
- 分别念的对境、根与作意均是世俗
- 因
- 因为唯一是迷乱
原段（3 段）
本方1、二谛之本体：诸法无有自性，具体而言，世俗的本体是识与根所观的对境，胜义的本体是各别自证智慧的对境，远离戏论。二谛也无有自性。《入中论》中云：“二谛俱无自性故，彼等非常亦非断。” 原段 ›
对方如果有人认为：各别自证与心是一体吧。 原段 ›
本方这实在是对名言愚昧不知。此处心是指分别念，如云“许心是世俗。”所立分别念的对境、根与作意均是世俗，因因为唯一是迷乱。各别自证是未迷乱的智慧，超离言思。《罗喉罗般若赞》中云：“不可言思智慧度，无生无灭虚空性，各别自证智行境，顶礼三时诸佛母。”《真实名经》中云：“各自证不动，持首胜三身。”自性中抉择心与自证是一体在唯识宗时讲的，在此只是错乱说法而已。 原段 ›