阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥应成式
整理破涅槃无实
佛未利众 · 本方 · 破
如此一来应成佛陀没有圆满利众
七、破涅槃无实：涅槃无实所立也不合理，应成如此一来应成佛陀没有圆满利众。障碍永不灭尽，因此识不可能灭。此宗派声称，见到的瓶子并不是瓶子，而是瓶子的微尘，见者是心。山等一切都是等同的，因此实在不妥。依靠这种道理遮破了承许心显现烦恼却不是烦恼、心从等无间缘中产生以及境识部分显现不显现的所有观点。 原段 ›