境、时、数目的多体自性不可能是一，因为与总相同

二、破总实相：所立境、时、数目的多体自性不可能是一，因为因与总相同，并且迷乱与不迷乱相同不合理，所立以现量可破有实法不同实体是一本体，喻如瓶子与柱子。通过这种道理也可遮破承许种种互不混杂而显现的外境同是自心，一切均是涅槃，虽然现为山、岩、树木但实际是鬼神之色相的一切观点。我们认为迷乱显现中无论如何显现的有实法虽然现为异体的因果，但在本性中任何法都不成立。尽管轮回与涅槃显现上是他体，但在本性中超离一体与异体，山岩是鬼神执为我所之处而并不是他们的色相。 原段 ›