在众多具有嗔恨将士的沙场上杀人，罪大恶极，因为直接扰乱内心

如意宝藏论释·白莲花（显宗部分） · 如意宝藏论释·白莲花第十二品法门广义。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

所在科判：壬一应舍外道 › 癸二广说 › 子六论义五派 › 丑二广说有五派目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花第十二品法门广义破斥自续式

整理破以护战清净

沙场杀人罪重 · 本方 · 破

所立: 在众多具有嗔恨将士的沙场上杀人，罪大恶极
因: 直接扰乱内心

原段（1 段）

六、破以护战而清净：所立在众多具有嗔恨将士的沙场上杀人，罪大恶极，因为因直接扰乱内心。明显是不清净，又怎么会成为清净呢？这与被不净物沾染而说洁净、清净相同。战争不成立，也就不存在清净，如同破微尘与秘密一样。《六趣语品》中云：“有情彼此间，喜害亡沙场，罪者具痛苦，投生剑叶林。”与你们自己的教典也相违，你们的《能胜论》中也说：“谁以凶狠心，害他彼得胜，凶恶之有情，向下堕地狱。” 原段 ›