如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥自续式
整理破历史吠陀：本体、听闻、所诠都不成
历史不存在 · 本方 · 破
- 所立
- 历史不可能存在
- 因
- 先前已经过去、灭亡而不复存在
听闻不成 · 本方 · 破
- 所立
- 听闻也不可能
- 因
- 语言的相续是无分刹那
作者不成 · 本方 · 破
- 所立
- 能作与所作不成立粗大与细微
- 因
- 由于是无分刹那
历史不可能存在，因为先前已经过去、灭亡而不复存在
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推