天授从东方去西方时，是常法去还是无常法去，常法不可能去，因为稍许也不应该活动

（四）破业：前面部分以常有迁变为无常不合理来加以遮破。天授从东方去西方时，是常法去还是无常法去，所立常法不可能去，因为因稍许也不应该活动。如果可以，应成那么由于活动的缘故而失毁常有。所立无常也不存在去，原因是，因如果打算去，则灭而复生，结果无有空闲移动到其余境域。所立相续恒常不合理，因为因刹那不存在接触，由此可以证明相续不成立。《根本慧论》中云：“诸行往来者，常不应往来，无常亦不应。”“已去无有去，未去亦无去，离已去未去，去时亦无去。”也就是说，所立已经去无有去，因为因已经灭。所立未去也不存在去，因为因是未来。因已去与未去之间正在迈步时的前面部分已经过去，后面部分尚未产生，所立因此现在不成立，由此可见去不存在，无有去而显现去实是迷乱。依靠这种理由也能认识到，生、住、灭一切万法均是无而显现。《幻化密藏续》中云：“奇哉极为稀有法，一切圆满佛陀密，无生之中生一切，正当生时无有生；奇哉极为稀有法，一切圆满佛陀密，无住之中住一切，正在住时无有住；奇哉极为稀有法，一切圆满佛陀密，无来去中来与去，正来去时无来去。”理当通过如此教理来了知妄相平等是无基空性的影像、均是无而明现。 原段 ›