有些人不承许增劫包括从八万岁向上增

如意宝藏论释·白莲花（显宗部分） · 如意宝藏论释·白莲花第五品宣说住劫。标题是讲记、释论原句，「整理」是一句概括；原段照登、链回课次。

如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花第五品宣说住劫破斥问难与答

整理破「增劫不含八万岁以上之增」，并答「增劫时间不足以圆满」之难

所破有些人

破增劫不含上增 · 本方 · 破

所立: 这种观点不合理
因: 因为增劫时胜解佛出世，当时他需要圆满等同过去九百九十九尊佛的教法、寿量的总和

增劫不能圆满 · 对方 · 对方立论

所立: 增劫并不能圆满
因: 因为减劫和中间往返的整个过程中，过去所有那些佛出现，这两者的时间不等同

增劫中寿量教法圆满 · 本方 · 立

所立: 佛陀出世的寿量与教法在增劫是圆满的
因: 因为从佛陀涅槃到教法隐没之间有许许多多年数

原段（3 段）

转述中间往返结束之时，如同中间往返一样，从十岁增至无量岁后，又向下减少一岁时，胜解佛出世。从无量岁到八万岁之间每二百年减一岁，从八万岁至十岁之间每一百年减一岁。有些人不承许增劫包括从八万岁向上增。所立这种观点不合理，因因为增劫时胜解佛出世，当时他需要圆满等同过去九百九十九尊佛的教法、寿量的总和。原段 ›

对方对方说：如此一来，所立增劫并不能圆满，因因为减劫和中间往返的整个过程中，过去所有那些佛出现，这两者的时间不等同。原段 ›

本方这也是智慧粗浅的表现。这两者与增劫的时间虽然不等同，但所立佛陀出世的寿量与教法在增劫是圆满的，因因为从佛陀涅槃到教法隐没之间有许许多多年数。原段 ›