如意宝藏论释·白莲花(显宗部分)如意宝藏论释·白莲花 第四品 有情形成破斥应成式
整理破「地狱等处不存在」:若指胜义中无,现今显现亦同样无;名言中依因缘而有
所破有些无知的人
量界、限定胜义中、名言
胜义无则现亦无 · 本方 · 反诘 · 限定:如果认为所谓的实际没有是指胜义中没有
那么现在这些显现也同样不存在
名言中有 · 本方 · 立
- 有法
- 这些如梦的名言
- 所立
- 如应所说也是存在的
- 因
- 依靠自己的因缘
名相无间地狱、极热地狱、烧热地狱、大嚎叫地狱、嚎叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱、具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼呼地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大莲花地狱
原段(1 段)
转述昔日依靠善趣的身份主要积累了嗔恨之业,其中造下转成一切地狱主尊之业者,最先在地狱界投生为阎罗王。随后,所有地狱卒也以幻化的方式化生出来,并出现了鸡犬、铜汁、铁水、烈火、兵器等。同样,一切有情地狱也由此形成,即无间地狱、极热地狱、烧热地狱、大嚎叫地狱、嚎叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱。在这所有热地狱的北方,与之接壤的是,裂如大莲花地狱、裂如莲花地狱、裂如青莲花地狱、矐矐婆地狱、虎虎婆地狱、(紧牙地狱、)疱裂地狱、具疱地狱,所有寒地狱均得以形成。大乘承许这些是由串习恶心而如是显现的。有些无知的人声称:“这样的地方并不存在。”这种愚笨透顶的人才说没有,如果认为所谓的实际没有是指胜义中没有,应成那么现在这些显现也同样不存在,但这些如梦的名言因依靠自己的因缘,所立如应所说也是存在的。这一切的作者,就是自己所造的业,别无他者。但若认为它不存在,这是不合理的。 原段 ›