《如意宝藏论》讲解(显宗部分)《如意宝藏论》讲解 第42课破斥应成式
整理破裸体亲之子派:只许前世业、不许今生与未来业
所破裸体亲之子派
量界、限定胜义中、世俗中
由过去业推现在业 · 本方 · 破 · 限定:在世俗中
- 因
- 现在造的业,虽然不会现在成熟,但在未来会变成过去的业,所以未来会成熟
如果过去的业成立,现在的业也应该成立
原段(2 段)
对方第六个派是裸体亲之子派。他们认为前世的业非常重要,今生所有的苦乐都因前世造业而形成,需要通过苦行才能消灭。但他们却不承认今生的业,也不承认未来的业,观点很奇怪。跟现在的某些说法一样,今生造业不一定有果,比如今生已经成了哑巴,再怎么造善业,也不一定有用,或者我生病了,病是前世来的,所以现在念佛不管用。有些人真的这样想,我今天头疼,即使交钱让僧众念经,那也没办法,因为是前世的业力。 原段 ›
本方无垢光尊者在后面,会从很多方面来破他们的观点。包括身体和心是一体还是他体,观察造业者在过去、现在、未来等三时来破。虽然胜义中业的造作和成熟都不成立,但在世俗中,应成如果过去的业成立,现在的业也应该成立,为什么呢?因现在造的业,虽然不会现在成熟,但在未来会变成过去的业,所以未来会成熟。既然承认过去的业存在,为什么不承认现在的业和未来的业?等等。用这种方式来观察。 原段 ›