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我们对恶知识和恶友要有怜悯心,但为了保证自己的修行,一定不能和他们共住

《如意宝藏论》讲解(显宗部分) · 《如意宝藏论》讲解 第35课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:庚一 由何应闻之对境 › 辛二 教诲远离违品恶知识 › 壬二 广说彼等 › 癸一 恶知识法相 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

《如意宝藏论》讲解(显宗部分)《如意宝藏论》讲解 第35课回应问难与答

整理答远离恶知识是否违犯不舍众生之戒:佛尚不能度,共住只会被吸附

所破有些人

怜悯而不共住 · 本方 · 立 · 限定:虽然,我们对恶知识和恶友要有怜悯心

所立
一定不能和他们共住
因
为了保证自己的修行

佛尚不能度,你更不能 · 本方 · 破

有法
你想度他们
所立
根本不可能成功
因
释迦牟尼佛和金刚持如来是最有慈悲心的,但他们也没有办法度化破誓言者或者恶知识

共住必被吸附 · 本方 · 立 · 限定:你要是去和恶知识共住

所立
最后一定会被他们吸附
原段(2 段)

转述有些人可能会想:“舍弃恶知识和恶友,会不会有舍弃众生的过失,违犯戒律?”不会。《大般若经》中讲:“虽常怜悯而不共住。”虽然,我们对恶知识和恶友要有怜悯心,但因为了保证自己的修行,所立一定不能和他们共住。而且,别解脱戒规定,破戒之人是不能跟僧众共住的;菩萨戒也规定,菩萨不能和害众生的人交往;在密宗里面,对破誓言的那些人,连同一个山沟的水都不能喝。这些规定都非常严格。 原段 ›

本方应该说,因释迦牟尼佛和金刚持如来是最有慈悲心的,但他们也没有办法度化破誓言者或者恶知识。所以你想度他们,所立根本不可能成功。你要是去和恶知识共住,所立最后一定会被他们吸附。那个时候,你后悔也来不及了:“原来,他们就是真正的魔,但我已经逃不掉了!” 原段 ›