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坏劫的人还是会堕地狱,只是不会堕入此方世界的地狱,而是前往其他刹土的地狱

《如意宝藏论》讲解(显宗部分) · 《如意宝藏论》讲解 第25课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:辛三 解说坏空劫 › 壬一 解说坏空理 › 癸一 解说坏灭理 › 子一 认清坏灭初 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

《如意宝藏论》讲解(显宗部分)《如意宝藏论》讲解 第25课回应问难与答

整理答「坏劫的人为何不堕地狱、因果是否改变」:仍堕,只是堕他方刹土地狱,故以此方地狱无新生者安立坏劫之始合理

所破有人

量界、限定此方世界

此方地狱无新生安立坏劫之始 · 本方 · 立

有法
将此方地狱不再有新的众生产生
所立
安立为坏劫的开始是合理的
因
坏劫的人还是会堕地狱,只是不会堕入此方世界的地狱,而是前往其他刹土的地狱
原段(3 段)

本方第一个有情众生堕入地狱,标志着成劫的结束,之后一直是住劫。当地狱不再有新的众生产生时,坏劫开始。 原段 ›

对方有人对此产生了疑问:人寿十岁刀兵劫,死了很多人,全部堕入地狱。为什么坏劫的人就不堕地狱?难道到了坏劫,因果业就改变了吗?处所也转移了吗? 原段 ›

本方并不是这样的。因坏劫的人还是会堕地狱,只是不会堕入此方世界的地狱,而是前往其他刹土的地狱。所以,将此方地狱不再有新的众生产生,所立安立为坏劫的开始是合理的。 原段 ›