《如意宝藏论》讲解(显宗部分)《如意宝藏论》讲解 第13课辨析
整理辨转生色界之因:一般要禅定、四无量心,普通善心有时也可
所破一位老和尚引证华智仁波切
量界、限定有时
普通善心有时可生色界 · 本方 · 立
- 有法
- 转生色界的因
- 所立
- 一方面需要禅定,另一方面,普通的善心有时也可以
- 因
- 至于要让无量无边的众生离苦得乐的四无量心,因为一直在水中挣扎,她们肯定来不及想。但仅仅发了这样的善心,她们也转生到了色界
例一对母女
原段(3 段)
转述以前,有一位老和尚讲《地藏经》,说释迦牟尼佛的母亲去世后,依靠福德力转生忉利天,还说转生欲天需要靠福德,而要转生色界必须修禅定,光有福德还不够。这可能只是大多数情况。实际上,欲天以上,依靠四无量心或十善业也可以转生。华智仁波切在《大圆满前行》中讲了一个公案:一对母女在过河的时候,双双被水卷走。母女二人互生悲心,母亲想的是“只要女儿不死就好”,女儿想的是“只要母亲不死就好”。最后两个人都淹死了,但因为互相发了善心,她们都转生到了梵天。 原段 ›
本方梵天属于色界第一禅天,包括梵众天、梵辅天和大梵天。一般来说,转生梵天需要有四无量心。因为四无量心的力量比较大,所以能成为梵住四因——转生梵天的四种因。而这一对母女,只是在被水冲走的时候,互相之间有一种慈爱心。因至于要让无量无边的众生离苦得乐的四无量心,因为一直在水中挣扎,她们肯定来不及想。但仅仅发了这样的善心,她们也转生到了色界。 原段 ›
本方所以,转生色界的因,所立一方面需要禅定,另一方面,普通的善心有时也可以。《大圆满前行》讲“心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣”的道理时,举了这对母女俩互发清净的善心,依靠善心力转生梵天界的例子。可见,只要心地善良,哪怕没有禅定,有时也可以转生色界。 原段 ›