须弥山也好，七金山也好，游戏海也好，都是人类以外的其他众生的所见

转述说起这样的世界观，可能很多人会有疑惑：“须弥山和七金山如果真的存在，我们为什么看不到？”这个问题的答案，说简单也简单；说不简单，也确实不简单。 原段 ›

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本方前面讲过，这样的世界观所立是佛陀随顺世间安立的。因世间人共同见到什么样的器情世界，佛陀也如是安立名言。佛陀曾在经中说：世间承认有，我也承认有；世间说没有，我也说没有。 原段 ›

本方另一方面，因佛陀是站在宏大的宇宙角度，宣讲整个三千大千世界，涉及的并不只是我们所在的这个宇宙。其中的须弥山、四大洲等，所立根本不是我们眼根的对境。三千大千世界有十亿个日月四洲世界，我们居住的地球，在其中连九牛一毛、冰山一角、沧海一粟、大地的一粒微尘都算不上。在这样广大的世界里，有无量无边的六道众生，以三菩提不可思议的净见量可以照见。 原段 ›

本方实际上，须弥山也好，七金山也好，游戏海也好，所立都是人类以外的其他众生的所见。因我们的肉眼，除了部分人类和部分旁生，根本看不到其他的器情世界。今天要讲的东胜身洲、北俱卢洲和西牛货洲，都属于人类的世界，但没有神通的人，同样看不到。连同类的众生我们都看不全，更何况其他的有情？ 原段 ›

本方绝大多数旁生都生活在海里，比例超过百分之九十九。我们能看到的，也只是很少的陆地旁生和更少的海居旁生，可能连百分之一、千分之一、万分之一都不到。 原段 ›

本方对于饿鬼世界的无量众生，我们能不能看到少数几个？很难。地狱众生就更不用说了。在我们的上面，还有欲界六天、色界十八天、无色界四天的无量众生，我们能不能看到呢？也不能。 原段 ›

本方实际上，在须弥山的周围，生活着很多众生。三十三天在须弥山的上面，四大天王天的世界在须弥山的半山腰和下面，阿修罗和龙类则生活在须弥山的下方。诸如此类的世界，根本不是我们人类的境界。 原段 ›

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本方总之，整座须弥山也好，四大部洲也好，都属于极其庞大的宇宙世界。对人类以外的种种世界，用我们人类的科学仪器，恐怕无论如何也探测不到；乘我们人类的交通工具，不管是飞机，还是宇宙飞船，无论多么先进，都没办法抵达。 原段 ›