Skip to content

瑜伽世间

入行论·智慧品 · 别名:入道世间、世间瑜伽士

在本论分类:两种世间 › 世间瑜伽士 相关于:两种世间 › 世间平凡士

定义1 条摘句

讲记此处取的安立

内道四宗行人

世间瑜伽士指入于佛教的内道行人,(这里的瑜伽士,有修行者的意思,并不是留着头发、在众人面前示现神通的人。)它可分为大乘和小乘,小乘是有部宗和经部宗,大乘是唯识宗和中观宗。

《入行论广解》入菩萨行论讲解153

诸家2 条摘句

无著菩萨《善说海》释「世间见二种」

他释与己见

有些注释中解释道:见到运用这二谛的世间——补特伽罗有两种,也就是具有止观等持的瑜伽行者与不具备止观等持的平凡人。实际上以具不具备三智慧如应抉择无我之义来分更为合理。

《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧

讲记释「世间见二种」,列两种说法

诸多论典中说,具有寂止和胜观功德的人,就叫世间瑜伽士;不具止观功德的人,叫做世间平凡士。还有一种说法是,通过闻思修习,证悟无我境界的人,叫世间瑜伽士;没有闻思修行,未证悟无我境界的人,叫做世间平凡士。

《入行论广解》入菩萨行论讲解153

辨析2 条摘句

颂

瑜伽世间能破平凡世间之见

瑜伽世间破,平凡世间者,

入菩萨行论

无著菩萨《善说海》

瑜伽破平凡,三种瑜伽层层超胜

两种世间中所有平凡世间将身体视为一体、将心看作常有等等,对此以瑜伽世间的“身体非一体、具多部分故,心乃无常法,变成他法故”等理证可以遮破。说外境的有部经部以及唯识、中观三种瑜伽也根据智慧是否符合所知实相的差别而上上超胜下下。

《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧