入行论广解第177课回应问难与答要连上下读
整理《善说海》答第一难：众生妄执有生灭，于其前安立世俗谛，再以其真相为胜义谛，不成无二谛
引证无著菩萨
于妄执者前立世俗 · 本方 · 破
- 所立
- 在他们面前安立世俗谛是可以的
- 因
- 众生业障深重，没有证悟这一点而分别妄执为有生有灭
不成无二谛 · 本方 · 破
- 所立
- 不至于成为无有二谛的过失
- 因
- 如果有了世俗谛，将它的真相——空性部分安立为胜义谛
尽管万法无生无灭，但由于众生业障深重，没有证悟这一点而分别妄执为有生有灭，故在他们面前安立世俗谛是可以的
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推