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因为有自性的法与无自性的法,都是从因缘而生的缘故,所以全都是空性。

七十空性论略释。标题是释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:七十空性论略释 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

七十空性论略释破斥观察

整理依龙树菩萨自释:仔细抉择,既无少许有自性法,也无少许无自性法;二者都从因缘而生,所以全都是空性。

引证龙树菩萨

有性无性皆缘生空 · 本方 · 破

有法
有自性的法与无自性的法
所立
全都是空性
因
都是从因缘而生
原段(3 段)

本方无少自性法,亦非无有法, 原段 ›

本方以从因缘起,法无法皆空。 原段 ›

转述(此偈颂在藏文原版中缺漏。现依据龙树菩萨自释略作解释:如果仔细抉择,则既不可能存在少许具有自性的法,也不可能存在少许无有自性的法。因为有自性的法与无自性的法,因都是从因缘而生的缘故,所以所立全都是空性。) 原段 ›