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如果因法在后面,则因为(果法)已经成立的缘故,又怎么会需要因法呢?

七十空性论略释。标题是释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在品:七十空性论略释 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

七十空性论略释破斥观察

整理从因前、因后、因果同时三时观察因法不成。

三时(即观察三时)

因前无所待果 · 本方 · 反诘 · 限定:如果因法在前面

应成:(所谓的因法)又是谁的因呢?

因后果成不需因 · 本方 · 反诘 · 限定:如果因法在后面

因
(果法)已经成立

应成:又怎么会需要因法呢?

同时因果身份不立 · 本方 · 反诘 · 限定:如果因果位于同时

应成:究竟谁为谁因?谁是谁果呢?

原段(2 段)

本方还有,如果从三时的角度进行分析,因法也不合理。为什么呢? 原段 ›

本方因为,如果因法在前面,那么(应成所谓的因法)又是谁的因呢?如果因法在后面,则因为(因果法)已经成立的缘故,应成又怎么会需要因法呢?如果因果位于同时,(那么请问,这种同时所生的因果,)应成究竟谁为谁因?谁是谁果呢?因此,从三时而言因法也不应理。 原段 ›