量理宝藏论释第十一品 观他利比量破斥辨析
整理引能立应成：破有些论师「应成法倒转直接引出建立语言」
所破有些论师
应成非真论式 · 本方 · 立
- 所立
- 不是真正的论式
- 因
- 因以量不成立的缘故
宗法间接引出 · 本方 · 破
- 所立
- 宗法是间接引出而并不是直接引出
如果以应成的语言也能引出自续的宗法，就会失毁论式
原段（6 段）
本方建立应成具三相，虽非真实证成语， 原段 ›
转述反之则有立法相。有谓应成法倒转， 原段 ›
转述引出建立之言词。应成语引自续因， 原段 ›
本方宗法失毁诸论式，应成语引自续义， 原段 ›
本方语言反之非如实。 原段 ›
转述建立的应成因，需要具足三相是指，敌论者以实执承许其因，周遍以量成立，而立宗有量相违。真实说来，因因以量不成立的缘故，所立不是真正的论式，但反过来说，具有以三相齐全来建立的法相。关于转倒过来如何引出自续因的道理，有些论师说：“应成的法反过来引出建立的语言本身”。但实际上自续的周遍是以应成的周遍反过来引出的，可是所立宗法是间接引出而并不是直接引出，原因是，应成如果以应成的语言也能引出自续的宗法，就会失毁论式。所以，应成因的语言反过来只是引出自续因的意义，而并非原原本本引出语言。 原段 ›