Skip to content

谓如比量则现量,亦当分为二相违

量理宝藏论释 · 第十品 观自利比量。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:庚二 说明由因所证之所立 › 辛三 宣说有害宗法之相违 › 壬一 总安立 › 癸三 遣除诤论 目录里这一处 ›

怎么看标记

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

量理宝藏论释第十品 观自利比量回应问难与答

整理遣难:现量不另分承许相违、共称相违

推知是果因非现量 · 本方 · 立

所立
这种观点不合理
因
其实只是由词句推知意义的果因,而不是其他,并且可以言表不是以现量成立
原段(4 段)

对方谓如比量则现量,亦当分为二相违。 原段 ›

本方承许唯一是果因,可说不以现量成。 原段 ›

对方辩方说:如同比量中分出承许相违与共称相违一样,现量也该分为,所说的“无有二月而现量见为二月”的现量承许相违、依靠语言可以表达而认为不可言表的共称相违两种。 原段 ›

本方驳:所立这种观点不合理,因为,“现二月”的现量承许相违,是亲自说出“现二月”的缘故,才称为现量,因其实只是由词句推知意义的果因,而不是其他,并且可以言表不是以现量成立。 原段 ›