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犹如相属此相违,亦于实境不成立

量理宝藏论释 · 第七品 观相违。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:辛二 别说 › 壬一 不并存相违 › 癸四 确定相违之量 › 子一 破外境相违 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

量理宝藏论释第七品 观相违立论自续式

整理破外境相违:相违如相属,唯分别增益

外境无相违 · 本方 · 立

有法
相违
所立
在真实的外境中也不成立
因
如果能害强有力而存在,则所害无有能力而不生,当无有功能的所害生起时,强有力的能害已经泯灭
喻
相属

例相属(主论证喻)

原段(3 段)

犹如相属此相违,亦于实境不成立, 原段 ›

唯以分别念增益,而安立此为相违。 原段 ›

正如喻相属一样,相违所立在真实的外境中也不成立,原因是:因如果能害强有力而存在,则所害无有能力而不生,当无有功能的所害生起时,强有力的能害已经泯灭。由此可见,(能害、所害)相续不可能共存,只是以分别念假立说“此法与此法相抵触”而安立为相违的。 原段 ›